آتییسم تناقض یا تکامل بشر

ریشه های نظریه واهی 

نقدهایی بر پان ایرانیسم و ناسیونالیسم افراطی

- سال پایه گذاری : 1966م

- موتون مقدّس : کتاب مقدس شیطانی (1969م) ، جادوی شیطان (1970م) و مناسک شیطانی (1972م).تمامی کتب نام برده شده اثر آنتوان لاوی(مردی که در عکس می بینید)است.

- جمعیّت : بنا به ادّعای کلیسا بیش از ده هزار نفر .

- کشور های دارای کلیسای شیطان : آمریکا ، ایتالیا ، انگلیس ، چین و آلمان که در آن فجیع ترین مراسم انجام میشود.

- شخصیت آنتوان لاوی : آنتوان زندر لاوی که مبنای شیطان پرستی فلسفی را تشکیل داده است و در کتب نام برده میتوان آن ها را دید ، در سال 1996م کلیسای شیطان را بنا کرد . وی از نوشته های شخصیت هایی چون اَین رند ، مارکی دوساد ، ویندهام لوییس و چارلز داروین الهام گرفت.شیطان در نظر لاوی مثبت بوده ، و تعالیم خدا جویانه کلیسا را مورد تمسخر قرار میداد

علاءم ظهور

تشبیه جهنم به چیست؟

برای بهشت رفتن تقلا نکنید،خود را برای ورود به جهنم آماده کنید.

«یَا حَمِیدُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ یَا عَالِی بِحَقِّ عَلِیٍّ یَا فَاطِرُ بِحَقِّ فَاطِمَةَ یَا مُحْسِنُ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ مِنْکَ‏ الْإِحْسَان‏».[2]
2]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 44، ص 245، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.



«اللهم لا اله الا انت سبحانک و بحمدک رب انى ظلمت نفسى فاغفر لى انک خیر الغافرین»؛ پروردگارا! معبودى جز تو نیست، پاک و منزهى، تو را ستایش می‌کنم، من به خود ستم کردم مرا ببخش که بهترین بخشندگانى.
«اللهم لا اله الا انت سبحانک و بحمدک رب انى ظلمت نفسى فارحمنى انک خیر الراحمین»؛ خداوندا! معبودى جز تو نیست، پاک و منزهى، تو را ستایش می‌کنم، من به خود ستم کردم بر من رحم کن که بهترین رحم کنندگانى.
«اللهم لا اله الا انت سبحانک و بحمدک رب انى ظلمت نفسى فتب على انک انت التواب الرحیم»؛ بار الها! معبودى جز تو نیست، پاک و منزهى، تو را حمد می‌گویم، من به خویش ستم کردم، رحمتت را شامل حال من کن و توبه‌‏ام را بپذیر که تو تواب و رحیمى.[4]
. این موضوع در روایتى از امام باقر (ع) نقل شده است: ر. ک: طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج 1، ص 200، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش.


الهی یا حمید به حق محمد/ الهی یا عالی به حق علی / الهی یا فاطر به حق فاطمه / الهی یا محسن به حق الحسن/ الهی یا قدیم الاحسان به حق الحسین/





بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم


اِلهی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ اَنتَ المَحمُودُ وَ بِحَقِّ عَلیٍّ وَ اَنتَ العالی وَ بِحَقِّ فاطِمَةَ وَ اَنتَ فاطِرُ


السَّمواتِ و الأرضِ وَ بِحَقِّ الحَسَنِ وَ اَنتَ المُحسِنُ وَ بِحَقِّ الحُسَینِ وَ اَنتَ قَدیمُ الأِحسانِ


اِلهی بِاخُصِّ صِفاتِک وَ بِعِزِّ جَلالِک وَ بِأعظَمِ اَسمائِک وَ بِعِصمَةِ اَنبیائِک وَ بِنورِ اَولیائِک وَ بِدَمِ


شُهَدائِک وَ بِمُناجاتِ فُقَرائِک وَ بِدُعاءِ صُلَحائِک اَسئَلُکَ زِیادَةً فِی العِلمِ وَ صِحَّةً فِی الجِسمِ وَ


بَرَکَةً فِی الرِزقِ وَ طولآ فِی العُمرِ وَ تَوبَةً قَبلَ المَوتِ وَ راحَةً عِندَ المَوتِ وَ مَغفِرَةً بَعدَ المَوتِ وَ
 

نَجاةً مِنَ النّارِ وَ دُخُولآ فِی الجَنََّةِ وَ عافیَةً فِی الدُّنیا وُ الاخِرَةِ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ.
 

بعد از گفتن چند مرتبه : اَمَّن یُجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوء


بگو : یا مُجیبَ المُضطَرّ (3مرتبه)


اَجِبِ المُضطَرّ بِحَقِّ المُضطَرّ وَ نَحنُ المُضطَرّونَ وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدَنا مُحَمَّدٍ وَ الِه الطّاهِرینَ.

التماس دعا.

بسم الله الرحمن الرحيم
جلسه اي كه در خدمتتان خواهيم بود، شبيه جلسات اخلاقي نخواهد بود كه در سطح شهر مي بينيد. جلسات و روش هاي
اخلاقي معمولاً به دو شكل هستند:
علمي: از تلقين و روش هاي روانشناسي استفاده مي شود تا صفات خوبي را ملكه كند و صفات رذيل هاي را از فرد دور 
كند. اين نوع اخلاق، يك اخلاق خشك و بي روح مي شود. اخلاقي كه اي بسا از آفت هاي نامرئي، آسيب مي بيند؛ بدون آنكه خود
انسان متوجه باشد.

بسم الله الرحمن الرحيم
خدا انشاءالله توفيق دهد در اين قسمت بحث، از كتاب سرالاسراء – شرح درسهاي سري اخلاقي مرحوم علامه طباطبائي
رضوان الله عليه كه براي شاگردان مخصوص، تدريس فرموده اند و مرحوم آيت حق، رحمت واسعه، حاج آقاي سعادت پرور كه در
آن جلسه، جمع آوري فرمودند و با دقت بيشتر اين زحمت را كشيده اند – استفاده كنيم